『그리스인 조르바』는 카잔차키스에게 세계적인 명성을 안겨 준 작품으로, 호쾌하고 농탕한 자유인 조르바가 펼치는 영혼의 투쟁을 풍부한 상상력으로 그려 내고 있다. 이 책의 주인공 조르바는 실존 인물로서, 카잔차키스는 『영혼의 자서전』에서 다음과 같이 쓰고 있다.

「……힌두교도들은 <구루(사부)>라고 부르고 수도승들은 <아버지>라고 부르는 삶의 길잡이를 한 사람 선택해야 했다면 나는 틀림없이 조르바를 택했을 것이다……. 주린 영혼을 채우기 위해 오랜 세월 책으로부터 빨아들인 영양분의 질량과, 겨우 몇 달 사이에 조르바로부터 느낀 자유의 질량을 돌이켜 볼 때마다 책으로 보낸 세월이 억울해서 나는 격분과 마음의 쓰라림을 견디지 못한다.

『그리스인 조르바』를 제대로 이해하기 위해서는 <메토이소노> 즉, <거룩하게 되기>의 개념을 염두에 두어야 한다. 이것은 보이는 것과 보이지 않는 것, 육체와 영혼, 물질과 정신의 임계 상태 너머에서 일어나는 변화이다. 포도가 포도즙이 되고 포도주가 되는 것이 물리적, 화학적인 변화라면, 포도주가 사랑이 되고 성체(聖體)가 되는 것은 바로 <메토이소노>인 것이다. 카잔차키스는 바로 이 책에서 조르바의 거침없이 자유로운 영혼의 투쟁을 통해 <삶의 메토이소노>를 보여 주고 있는 것이다.
 

지은이 니코스 카잔차키스 Nikos Kazantzakis
현대 그리스 문학을 대표하는 작가이자 <20세기 문학의 구도자>로 불리는 니코스 카잔차키스는 1883년 크레타 이라클리온에서 태어났다. 터키의 지배하에서 기독교인 박해 사건과 독립 전쟁을 겪으며 어린 시절을 보낸 그는 이런 경험으로부터 동서양 사이에 위치한 그리스의 역사적 사상적 특이성을 체감하고 이를 자유를 찾으려는 투쟁과 연결시킨다. 1908년 파리로 건너간 그는 베르그송과 니체를 접하면서 인간의 한계를 극복하려는 <투쟁적 인간상>을 부르짖게 된다.

자유에 대한 갈망 외에도 카잔차키스의 삶과 작품에 큰 영향을 준 것은 여행이었는데, 1907년부터 유럽과 아시아 지역을 두루 다녔고, 이때 쓴 글을 신문과 잡지에 연재했다가 후에 여행기로 출간했다. 1917년 펠로폰네소스에서 『그리스인 조르바』의 주인공이자 실존 인물인 기오르고스 조르바와 함께 탄광 사업을 했고, 1919년 베니젤로스 총리를 도와 공공복지부 장관으로 일하기도 했다.

1922년 베를린에서 조국 그리스가 터키와의 전쟁에서 참패했다는 소식을 듣게 된 카잔차키스는 민족주의를 버리고 공산주의적인 행동주의와 불교적인 체념을 조화시키려 시도한다. 이는 이듬해부터 집필을 시작한 『붓다』와 대서사시 『오디세이아』로 구체화된다. 이후에도 특파원 자격으로 이탈리아, 이집트, 시나이, 카프카스 등지를 여행하며 다수의 소설과 희곡, 여행기, 논문, 번역 작품들을 남겼다. 대표작의 하나인 『미할리스 대장』과 『최후의 유혹』은 신성을 모독했다는 이유로 교회로부터 맹렬히 비난받고 1954년 금서가 되기도 했다. 카잔차키스는 1955년 앙티브에 정착했다가 중국 정부의 초청으로 중국을 다녀온 뒤 얼마 안 되어 백혈병으로 사망했다. 두 차례 노벨 문학상 후보로 지명되었고, 톨스토이, 도스토예프스키에 비견될 만큼 위대한 작가로 추앙받고 있다.     

옮긴이 이윤기
1947년 경북 군위에서 출생하여 성결교신학대 기독교학과를 수료했다. 1977년 「중앙일보」 신춘문예에 단편소설 「하얀 헬리콥터」가 당선되었으며, 1991년부터 1996년까지 미국 미시간주립대학교 종교학 초빙 연구원으로 재직했다. 1998년 중편소설 「숨은 그림 찾기」로 동인문학상을, 2000년 소설집 『두물머리』로 대산문학상을 수상했다. 소설집으로 『하얀 헬리콥터』, 『외길보기 두길보기』, 『나비넥타이』가 있으며, 장편소설로 『하늘의 문』, 『사랑의 종자』, 『나무가 기도하는 집』이 있다. 그 밖에 『어른의 학교』, 『무지개와 프리즘』, 『이윤기의 그리스 로마 신화』, 『꽃아 꽃아 문 열어라』 등의 저서가 있으며, 움베르토 에코의 『장미의 이름』, 『푸코의 진자』를 비롯해 M. 엘리아데의 『샤머니즘』, 칼 구스타프 융의 『인간과 상징』 등 다수의 책을 번역했다.

표지 그림 이혜승
홍익대학교 회화과를 졸업하고 파리 에콜 드 보자르에서 수학했다. 독특한 화풍을 선보이며 각광받는 신예로 떠오른 그는 최근 국내에서도 전시회를 가진 바 있다. 이번 카잔차키스 전집에서는 틀과 벽처럼 눈에 보이는 공간의 재배열을 통해 눈에 보이지 않는 인간의 존재나 그 내면의 흔적을 찾아가는 새로운 탐구를 시도하고 있다.
 

그리스인 조르바

옮긴이의 말
개역판에 부치는 말
니코스 카잔차키스 연보
 

무지개처럼 영롱하게 빛을 발하는 상상력, 번뜩이는 역설과 시, 고뇌와 즐거움에 완전히 매료된다. - 타임
 
끓어오르는 활력과 열정적인 경험에서 우러나오는 통찰력, 이보다 더 나을 수는 없다.  - 새터데이 리뷰
 

중앙일보 <『그리스인 조르바』 함께 읽다, 자유의 의미 깨닫다> 2012.08.11
http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=9022713&cloc=olink|article|default
오늘의 책은 니코스 카잔차키스의 『그리스인 조르바』(열린책들). 제법 어려운 소설이라 그런지, 482쪽의 두꺼운 책엔 포스트잇이 덕지덕지 붙어 있다. 생각을 정리해온 노트까지 옆에 두니, 책을 뜯어 읽은 흔적이 역력하다.

세계일보, 신정일 <[나의 애독서] 그리스인 조르바> 2012.05.18
http://www.segye.com/Articles/NEWS/CULTURE/Article.asp?aid=20120518021663&subctg1=&subctg2=
인생이란 살아도 살아도 알 수 없는 불가해한 것이다. 하지만 어느 한 순간에 행운도 만나고 불행도 만나는 게 인생이다. 1981년 오월 어느 날이었다. 서점에서 한 권의 책을 뽑아 무심결에 읽기 시작했다. 니코스 카잔차키스의 ‘그리스인 조르바’였다. 책을 읽으며 나는 밑줄을 긋기 시작했고, 단숨에 읽었다. 그 책을 읽고 나는 여러 생각에 사로잡혔다.

조선일보 <[만물상] '그리스인 조르바' 열풍> 2012.05.02
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/05/02/2012050203044.html
젊어 읽은 책은 평생 영혼을 쥐고 흔든다. 곽재구 시인은 스무 살에 니코스 카잔차키스의 소설 '그리스인 조르바'를 처음 읽었다. 예순 살이 넘은 주인공 조르바의 호탕한 삶에 이내 사로잡혔다. 그는 소설 무대인 크레타섬에 가고야 말겠다고 다짐했다. 삼십 년이 지나서야 꿈을 이룬 그는 카잔차키스의 무덤을 찾아 묘비명을 읽으며 청춘의 꿈을 다시 떠올렸다. '나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자유이므로'.

조선일보 <[파워 클래식] 현재에 집중하라, 자유로워지리라> 2012.05.02
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/05/02/2012050200322.html
"제 목표가 개처럼 사는 겁니다. 개는 어제 꼬리 친 걸 후회하지 않아요. '아, 어제 주인 왔을 때 이런 각도로 흔들걸' 하지 않죠. 밥을 먹을 때는 마치 이 밥만 먹고 죽을 것처럼 먹고, 잘 때는 자는 것 외엔 아무것도 할 수 없는 듯이 잡니다. 그리스인 조르바의 삶이 바로 이런 '개 같은' 삶이죠. 순간의 쾌락이 아니라 순간의 집중입니다."

조선일보, 김정운 <'조르바' 읽고 사표 던졌다, 자유다… 후회? 두려움? 개나 물어가라지> 2012.04.16
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/04/15/2012041501489.html
이럴 줄 알았다면 이 나이에 '그리스인 조르바'를 다시 읽는 게 아니었다. 매번 이름 참 특이하다고 느꼈던 조선일보의 어수웅 기자가 일본에서 안식년을 편안하게 잘 지내고 있는 내게 연락해 '고전을 다시 읽자'라는 취지라며 '그리스인 조르바'에 대한 글을 써 달라고 할 때 그렇게 아무 생각 없이 승낙할 일은 절대 아니었다. 지난 며칠 동안 난 이 책을 손에서 놓질 못하고 무척 괴로워했다. 이 느닷없는 '자유'에 대한 망상 때문이다. 나는 지금까지 '그리스인 조르바'를 네 번 읽었다. 매번 조르바가 이야기하는 자유의 의미는 다르게 느껴졌다. 그러나 이번처럼 진지하고 심각했던 적은 없었다.

조선일보 <분방, 자유로운 영혼의 조르바… 책상물림 '나'는 그를 동경한다> 2012.04.16
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2012/04/15/2012041501497.html
현대문학이 창조해낸 가장 분방하고 원기 왕성한 캐릭터. 조르바는 '살아 있는 심장, 거대한 게걸스러운 입, 아직 어머니 대지에서 완전히 분리되지 않은 위대한 야수의 영혼'으로 대표된다. 배가 고플 때는 밥 먹는 일에만 전념하고, 갈탄을 캘 때에는 곡괭이질에만 전력투구하며, 여인과 키스할 때는 감촉 그 자체 이외에 다른 생각은 하지 않는다. 특히 새로운 사랑에 대한 이 사내의 집착과 열정은 100m 세계 기록 보유자 우사인 볼트가 발 벗고 뛰어도 따라잡을 수 없을 정도.

한겨레, 정혜윤 <조르바와 통영 어부> 2012.06.29
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/540319.html
니코스 카잔차키스가 실존 인물을 모델로 쓴 소설 <그리스인 조르바>가 최근에 인기를 끌고 있다. “먹은 음식으로 뭘 하는가를 가르쳐 주면 당신이 어떤 사람인지 나는 말해 줄 수 있어요”라는 조르바의 말은 처음 읽은 이후 줄곧 내 입과 영혼을 지배해왔다. 음식이 정신으로 변하는 것, 물질이 인간으로 변하는 화학 작용은 카잔차키스의 평생에 걸친 관심사였다. 그는 조개에서 진주가 나오는 것, 번데기에서 나비가 나오는 것에 놀랐던 것처럼 물 더하기 고기 더하기 포도주 더하기 했더니 조르바가 나온 것에 놀랐다.

동아일보, 최불암 <국민배우 최불암 “자유인 조르바, 나도 그처럼 살고 싶다”> 2011.12.17
http://news.donga.com/3/all/20111216/42676174/1
“나도 앤서니 퀸이 열연한 조르바 역할을 해보고 싶단 생각이 들었어. 그땐 책을 제대로 읽은 것도 아니었는데, 무언가에 홀린 듯 마음이 막 요동쳤지.”
1983년 미국 뉴욕 브로드웨이를 방문한 그는 뮤지컬로 만들어진 ‘그리스인 조르바’를 우연히 접했다. 당시 40대 초반이었지만 자유롭고 유쾌한 60대 노인 조르바에게 빠져들었다. 진짜 남자다운 남자 배우로 손꼽히던 앤서니 퀸에게 매력을 느낀 것인지도 모른다.

연합뉴스 <"아버지는 '그리스인 조르바' 같은 분"> 2010.10.17
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0004711627
지난 8월 별세한 소설가이자 번역가인 고(故) 이윤기 선생의 딸 이다희(30) 씨가 아버지의 뒤를 이어 고전 번역가로 본격 데뷔했다.

주간조선 <조르바와 자유> 2012.04.07
http://weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=002200100032&ctcd=C02
소설 ‘그리스인 조르바’를 읽어보셨나요. 그리스 작가 니코스 카잔차키스(1883~1957)의 작품입니다. 주간조선 마감날인 금요일(3월 30일) 아침 집에서 조선일보를 넘기다가 ‘그리스인 조르바’가 언급된 걸 봤습니다. 그 책 때문에 한 유명인사가 교수직을 그만두겠다고 나왔습니다.

시사인 <<그리스인 조르바> 작가의 맹세> 2011.11.24
http://news.naver.com/main/search/search.nhn?query=%B1%D7%B8%AE%BD%BA%C0%CE+%C1%B6%B8%A3%B9%D9&st=news.all&q_enc=EUC-KR&r_enc=UTF-8&r_format=xml&rp=none&sm=all.basic&ic=all&so=rel.dsc&detail=0&pd=1&start=1&display=20&page=2
<그리스인 조르바>의 작가 니코스 카잔차키스는 어느 날 올리브 나무에서 유충을 떼어내 손바닥에 올려놓았습니다. 투명한 꺼풀 속에 살아 있는 생명체가 보였습니다. 미래의 나비는 아직 갇혀 있었지만 껍질을 뚫고 햇빛으로 나올 성스러운 시간을 기다리며 신비롭게 떨고 있었습니다. 그때 유충에게는 어떤 믿음이 있었겠죠. 아마도 곧 올 따뜻한 날과 자신이 언젠가는 상승하리란 것에 대한 믿음이겠지요. 유충은 서두르는 기색이 없었어요. 그렇지만 니코스 카잔차키스는 어서 빨리 유충이 신비롭게 날개로 변하는 모습을 보고 싶었습니다. 그래서 그는 쪼그리고 앉아 유충에 따스한 입김을 후후 불어넣었습니다. 무슨 일이 벌어졌을까요? 입김을 받은 유충의 등이 저절로 찢어지더니 껍질이 서서히 갈라지고 아직 덜 자란 연둣빛 나비가 서서히 나타나는 것 아니겠습니까?

주간한국 <디자이너 이상봉 씨가 추천한 '그리스인 조르바'> 2007.10.30
http://weekly.hankooki.com/lpage/culture/200710/wk2007103019410637140.htm
디자이너 이상봉 씨는 ‘나를 살찌운 한 권의 책’으로 니코스 카잔차키스의 장편소설 <그리스인 조르바>를 추천했다. “인간의 영혼과 자유에 대해 이렇게 시적으로 표현한 책이 또 있을까요?”지난 해 여름 그리스를 여행하며 책을 접했다는 그는 “<그리스인 조르바>를 통해 니코스 카잔차키스의 숨결을 느낄 수 있었다”며 소감을 전했다.

신동아, 함정임 <진정한 자유인, 조르바를 찾아서> 2011.09.26
http://shindonga.donga.com/docs/magazine/shin/2011/08/19/201108190500021/201108190500021_1.html
7월14일 오후 9시, 아테네 남서쪽의 외항(外港) 피레우스 항구. 크로노스 팰리스 호가 위용을 자랑하며 떠날 채비를 하고 있었다. 그리스의 태양은 번갯불처럼 뜨거웠고, 어둠은 늦게 찾아왔다. 세계에서 몰려온 엄청난 이방인들 틈에 끼어 크레타행 크로노스 호에 승선했다.

경향신문, 백창화 <[책읽는 경향]현장에서-그리스인 조르바> 2008.12.01
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200812011812595&code=960207
대학 시절, <그리스인 조르바>(니코스 카잔차키스·열린책들)를 옆에 끼고 다니면 지성인처럼 보였다. 이 책을 얼마나 끝까지 읽고 싶었던가, 그리하여 지성인의 대열에 끼고 싶었던가. 그러나 결심은 번번이 좌절되고 이상하게도 이 책을 다 읽지 못했다. 다만 근처 대학 정문 앞에 있던 카페 ‘조르바’에는 매료되었다. 지나치게 어둡고, 커다란 평상 같은 책상에 긴 나무 벤치가 왼쪽에 한 세트, 오른쪽에 한 세트 놓여 있었다. 그리고 중심엔 ‘좌파와 우파를 위하여’라는 글이 걸려 있었다.

한국일보 <[오늘의 책] 그리스인 조르바> 2007.10.25
http://news.hankooki.com/lpage/culture/200710/h2007102517402384210.htm
957년 10월 26일 그리스의 작가 니코스 카잔차키스가 74세로 사망했다. 올해는 그의 50주기. 그가 살았을 때 미리 써놓았다는 묘비명은 이렇다. ‘나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자유이므로…’.

동아일보 <[책 읽는 대한민국/21세기 新고전 50권]<4>그리스인 조르바 네이버> 2005.08.13
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=020&aid=0000311281
치수가 작은 옷을 입은 것처럼 삶이 갑갑하게 느껴질 때, 단 한 벌뿐인 인생이 싸구려 기성품처럼 여겨질 때, 마음의 지퍼를 열어 꽉 졸라맨 감정을 해방시키고 싶을 때, 독자여! 니코스 카잔차키스의 걸작 ‘그리스인 조르바’를 읽으라.

동아일보, 김균 <[내가 요즘 읽는 책] 창조적 자유인 '그리스인 조르바'> 2001.08.17
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=020&aid=0000080588
이윤기가 새로 고쳐 번역한 카잔차키스의 ‘그리스인 조르바’(열린책들)를 최근에 읽었다. 새 번역에서 조르바는 만년의 피카소가 그린, 거침없이 자유분방하면서도 질서가 살아있고, 유치하면서도 완전한 춘화들 같았다. 원작을 읽어보지 못한 나로서는 카잔차키스의 조르바가 원래 이랬는지 아니면 번역자의 적극적 개입 때문인지 알 수 없지만, 어쨌거나 새 번역이 만들어낸 조르바는 끔찍히도 생생했다. 역시 이윤기였다.