『네또츠까 네즈바노바』(1849)는 최초의 장편 소설로서 미완성작이다. 도스또예프스끼가 뻬뜨라셰프스끼 모임에 가담했다는 죄목으로 체포됨으로써 총 6부로 계획되었던 『네또츠까 네즈바노바』는 『조국 수기』 5월호에 작가의 이름이 빠진 채 3부가 실리는 것으로 중단되고 말았다. 이후 작가의 체포와 유형으로 인해 작업은 더 이루어지지 못했고, 유형 후에도 도스또예프스끼는 단지 부분적으로 수정만 했을 뿐 전체 소설을 완성하지는 못했다.

「아저씨의 꿈」(1859)은 우리에게 잘 알려지지 않은 도스또예프스끼 창작 활동의 중기를 시작하는 작품으로, 후기의 사실적, 형이상학적 세계로 나아가는 과도기적 성격인 감상주의적 특징과 사실주의적 특징이 잘 나타나 있다. 과장과 희화적 색채를 드러낸 희극적 상황을 연출함으로써 풍자 드라마 혹은 사회 비판적 소설로 평가받는다.

지은이 표도르 도스또예프스끼(1821~1881)
일반 독자들에게는 언젠가는 읽어야 할 작가, 평론가들에게는 가장 문제적인 작가, 문인들에게는 영감을 주는 작가 제1순위로 꼽히는, 그 영향력에 있어 그 누구와도 비교할 수 없는 전무후무한 작가이다. 그를 스승이라고 부른 니체로부터 그를 선구자로 추앙한 프랑스 실존주의자들에 이르기까지 20세기 사상과 문학은 그의 영향 아래 있었다. 일생 동안 그를 괴롭힌 간질병, 사형 집행 직전의 특사, 기나긴 시베리아 유형 생활, 광적인 도박벽 그리고 끝없는 궁핍과 고난으로 점철된 작가 자신의 인생을 반영하듯 그의 작품들은 격정적이고 논쟁적이다. 1821년 11월 11일 모스끄바의 마린스끼 자선 병원 의사의 둘째 아들로 태어난 도스또예프스끼는 어린 시절부터 월터 스콧의 환상적이고 낭만적인 전기와 역사 소설을 탐독했다. 이후 그는 발자크의 『외제니 그랑데』의 영향을 받아 처녀작 『가난한 사람들』을 발표하게 된다. 그는 당시 농노제 사회에서 자본주의 사회로 급변하는 과도기 러시아 사회 속에서의 고뇌를 작품으로 형상화했다. 정신 분석가와 같이 인간의 심리 속으로 파고 들어가, 인간의 내면을 섬세하고도 예리하게 해부한 도스또예프스끼의 독자적인 소설 기법은 근대 소설의 새로운 장을 열었으며, 그의 작품들에 나타난 다면적인 인간상은 이후 작가들에게 전범이 되었다. 선과 악, 성(聖)과 속(俗), 과학과 형이상학의 양극단 사이에서 유토피아를 추구하는 사상가로서 도스또예프스끼는 당대에 첨예하게 대립했던 사회적, 철학적 문제들을 진지하게 제기하고 변치 않는 삶의 영원한 가치를 전해 준다.

옮긴이 박재만
1961년 서울에서 태어나 고려대학교 노어노문학과와 동 대학원을 졸업했다. 서경대학교 노어학과에 재직했으며 현재는 동국대학교와 건국대학교에 출강하고 있다. 논문으로 「L. N. 똘스또이의 심리묘사 분석」, 「도스또예프스끼의 『가난한 사람들』 연구」 등이 있으며 역서로 『고리끼 단편소설선』(1989, 공역) , 『마야꼽스끼 시선집』(1994, 공역) 등이 있다.

옮긴이 박종소
1966년 충남 보령에서 태어나 서울대학교 노어노문학과를 졸업했으며, 동 대학원에서 석사 학위를 받았다. 러시아 모스끄바 국립대학교 어문학부에서 박사 학위를 받았으며, 현재 서울대학교 노어노문학과 조교수로 재직 중이다. 논문으로 「블라지미르 솔로비요프의 시: 미학적, 도덕적 이상의 문제」, 「블라지미르 솔로비요프와 도스또예프스끼」 등이 있으며 역서로 『고독』(1999, 바실리 로자노프) 등이 있다.